中国语礼拜 20171022

使 徒 信 经

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们

 

 

如鹿切慕溪水 목마른 사슴

 

神啊我的心切慕你，如鹿切慕溪水；

惟有你是我心所愛，我渴慕來敬拜你。

你是我的力量盾牌，我靈單單降服於你；

惟有你是我心所愛，我渴慕來敬拜你。

 

 

 

圣经本文: 加拉太书 5 : 13 ~ 15

弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。

因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。

你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。

 

讲道: 基督徒的自由

 

引言

有一个口号是：“勿自由，宁可死！”

有一首打油诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”

康德说：“自由不是我想做什么，就能做什么；而是我不想做什么，就能不做什么。”

自由是作为人的基本权利的一部分，人可以为了自由而牺牲自己的生命。

人们对自由有急切的渴望，但是对自由没有一个正确的认识。

圣经对自由的诠释才是真自由的答案！

本论

<在爱心中的自由>

·不是放纵肉体的自由 13节 （对自己）

“肉体”是指我们堕落的人性，就是扭曲了的自我中心，倾向犯罪的性情。

“机会”原文是军事用词即“基地”的意思。

基督徒的自由是离罪的自由，不是犯罪的自由。

堕落的人有犯罪的自由，却没有不犯罪的自由。在堕落的状态之下，人是不可能不犯罪的，人是罪的奴隶。

·不是剥削邻舍的自由 13节下、15节 （对他人）

服侍原文是做奴仆。基督徒的自由乃是服侍人，不是求自己的益处。

从另一个角度，基督徒的自由乃是一种奴役，不是做肉体的奴隶，而是做邻舍的奴仆。我们在神面前有自由，在互相的关系上，彼此做奴仆。

彼此相爱就会彼此服侍，彼此服侍就不会相咬相吞。咬与吞是破坏的行动，合乎野兽，不合乎基督徒。爱却是建设性的，爱是服侍他人的。

·不是罔顾律法的自由 14节 （对上帝）

新道德主义主张只要彼此相爱，就可以为了爱而安心的破坏律法。

我们虽然不能借着守律法蒙接纳，可以我们蒙神接纳以后，我们又因着爱他，赐圣灵给我们，叫我们有力量去遵守律法而守律法。我们守律法不是为了得救，而是出于爱和感恩。

律法给爱提供了具体的方向和内容。

小结

基督徒的自由会在对已、对邻舍、对神尽本分上表达出来。一个获得真自由的人，会自制、凭爱心服侍他人、并且遵从神的律法。

结论

基督徒的生命是自由的生命，只有在耶稣基督里的生命才是自由的生命，只有我们行在真理中才有真正的自由，只有我们活在爱中才会经历真正的自由。求主帮助我们活出自由的人生！

 

神眞美好 좋으신 하나님

 

神眞美好 神眞美好. 神眞美好 他對我眞好.

 

전능하신 나의 주 하나님은 全能上帝是我的主我的神

 

全能上帝是我的主我的神 在祂没有什麽难成的事

垂听我们一切祈求 保守我们所有思想

加添我们力量和我们的盼望 信实上帝是我的主我的神

祂全然改变我所有的烦恼苦痛

曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活

谁也不能胜过全能主上帝

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能 *2

主 祷 文

我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀， 全是你的，直到永远， 阿们。