中国语礼拜 20170205

 

물이 바다 덮음같이 如 水 充 滿 海 洋 一 般

 

世 上 所 有 的 民 族, 直 到 得 主 的 救 贖

永 遠 不 止 息 的 主 耶 蘇(*)

懷 抱 耶 蘇(*) 的 心 腸, 現 在 我 們 一 起 來,

 

一 生 (足+艮) 隨 主 耶 蘇(*).

 

世 上 所 有 的 生 命, 看 到 上 帝 的 榮 光.

不 斷 呼 召 我 們 的 父 神

成 爲 主 的 手 和 脚, 來 醫 治 世 上 的 人

永 遠 事 奉 主 耶 蘇(*)

 

如 水 充 滿 海 洋 一 般, 世 上 所 有 的 列 邦,

承 認 主 的 榮 光,

全 地 充 滿 主 的 榮 耀, 如 水 充 滿 海 洋 一 般

如 水 充 滿 海 洋 一 般, 如 水 充 滿 海 洋 一 般.

必 看 到, 那 一 天,

主 的 榮 光 充 滿 在 全 地,

每 個 人, 必 聽 到,

世 上 全 地 充 滿 勝 利 的 歡 呼.

如 水 充 滿 海 洋 一 般, 世 上 所 有 的 列 邦,

承 認 主 的 榮 光,

全 地 充 滿 主 的 榮 耀, 如 水 充 滿 海 洋 一 般

如 水 充 滿 海 洋 一 般, 如 水 充 滿 海 洋 一 般. (*2)

 

使 徒 信 经

 

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们。

 

 

圣经本文: 传道书 3; 11~14

神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能叁透。

我知道世人，莫强如终身喜乐行善。

并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。

我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

讲道: 你们当敬畏神

 

亲爱的弟兄姐妹们，当看到今天的分享主题——《你们当敬畏神》，使我想起了《圣经》中的一个人物——约瑟。回想他的一生，有太多值得我们学习的地 方。经上所记约瑟的一生，为我们展现的是他的顺服、等候以及敬畏。他敬畏上帝因此没有受到诱惑；他在狱中等候神的应许，上帝就为他开出路。他不愿神名受到 玷污，而愿意按照神的安排行事，他一生敬畏神。我们在约瑟的身上看到了生平应该怎样在上帝面前树立心志。敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃认 真，做事免犯错误的意思，“畏”是谨慎不懈怠，“敬畏”是面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带着恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态 度。“敬畏主”的含义即为热诚，乐意奉献的崇敬意识，或是在上帝面前不寒而栗，畏惧的意思。

一、为何要敬畏上帝

1、敬畏之心是神所喜悦的

我们知道，上帝看重人的敬畏之心。基督徒有一件事情是义不容辞的，就是我们的行事为人当在上帝的心意中。我们所做的应是上帝所喜悦的，也是我们所 为之努力的。所以我们要常常彼此劝勉向着主耶稣基督的标杆直跑，按照祂所吩咐的去行。《创世纪》22章记载神试炼亚伯拉罕，叫他将自己的爱子以撒献上，凭 着对上帝的敬畏之心，他坚定地去做了，当他如此行的时候，天使出来对他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，”（创 22：12）上帝借着这件事试炼亚伯拉罕，乃是为要看到他敬畏神的心志，欣赏的就是他这样的信靠、敬畏之心。所以亚伯拉罕大大地蒙福，在《新约》中被称为 信心之父，是多国之父。

2、敬畏之心是我们属灵生命的基础

《利未记》19章记载耶和华晓谕摩西定律法给以色列民。祂不止一次地提到要告诫以色列民树立敬畏神的心志（参利19：14）。当以色列民没有去行 时，上帝就借着先知指教他们，责备他们，并且有刑罚临到。《箴言书》19章23节记载说：“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”这就是上 帝对我们的应许，为要告诉我们祂是如此看重我们在祂面前的敬畏之心。《彼得前书》1章17节记载说：“当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，”如此强调敬 畏之心，从《创世纪》到《启示录》，我们可以看到许多经文，都在告诉、指教大家在上帝面前当存敬畏之心。这些经文也在向我们传达一个信息：“敬畏之心”是 我们一生都要具备的心志，是基督徒一生所有属灵生命最根本的基础。

《传道书》3章10—14节的经文强调了一个事实，就是一切皆在上帝手中。《传道书》3章1—9节记载：“凡事都有定期，天下万务都有定时，…… 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。”这优美的话语不禁让我们思考一个问题：在我们人生中所经历的许多患难与困苦，难道都无法事先预料吗？我们常向 上帝祷告说：“主啊，我们不知道明天会发生什么事情。但是我们知道，这明天在你的手中。”毫无疑问，我们一生中要面临的许多事没有人可以预知，也常常无法 改变、不能控制。这让我们倍感渺小、无助，因为我们真的不知道我们的生命和所经历的，怎样才能把握在我们手中。直到认清唯有一件事情可做，那就是认识上帝 的主权，成为一个敬畏神的人，提醒自己认真而审慎地度过自己的人生。

二、劳苦中神的美意

《圣经》说“我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。”（传3：10）我们都有一个深刻共同的感受，谁人不是生活在劳苦当中？每天繁忙的氛围充斥 着我们的生活空间。我们不禁会问上帝一个问题：“主啊，既然一切都在袮的手中，袮为何让我们这样劳碌，这样辛苦？为何不赐福我们，让我们得享美福，轻松自 在地生活呢？难道我们活着就是为了忙碌、填饱肚腹，度过这一生？”这问题的答案我们无从知晓。我们的人生依然经历着各样的挑战和患难，每天会有太多的问题 临到我们个人。民间俗语说得好“家家有本念的经”其实就是“人人困难各不同”，因为在我们的处境中有各样不顺心的事，也有各样的困难和考验。或是家庭中的 变故，或是事业上的困难、工作上的调动、人际关系上的不顺，以及疾病对我们的困扰、信仰上的疑问等等。对我们来说，这都是患难，这些问题始终追随着我们， 就好像我们一生在打各样的战役。当一场战役结束，还没有歇一口气，紧接着又得投入到另一场战役中，我们真的是非常疲惫。这时，我们会问上帝：“神啊，这一 切都是袮的计划，为何要让我们在其中经受试炼呢？”

当然，我们的人生也并非都是烦恼、忧伤、痛悔，也会有喜乐的时候，也会有幸福的时光。我们会感受到成功的喜悦、爱的美好、病得医治的喜乐，会体味 到拥有的最美好的满足，体会到梦想实现时的喜悦，品尝到人间的美味，也会得到上帝的安慰，在绝处逢生中看到人生的美景，这都是我们要用一生去追求的，是我 们痛苦生活中的一丝希望，这希望就是喜乐之光。既然我们如此爱神，我们也知道喜乐与平安是如此美好，那我们的神为什么不让我们每时每刻都充满在喜乐的光景 中呢？上帝在《圣经》中告诉了我们答案，《传道书》3章10-11节说：“神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，”所以，人所 经历的一切，无论是劳碌辛苦、患难考验，还是喜乐享福，都在上帝的心意当中，各按其时成为美好。我们不得不提及《罗马书》8章28节经文：“我们晓得万事 都互相效力，叫爱神的人得益处，”临到我们的境况其实都在上帝的美意中，我们的好处不在上帝以外，祂会把最好的赏赐给我们这些儿女，我们所面临的环境，其 中都有祂美好的祝福。

为什么这样说？首先我们要看到我们得享的丰收。临到我们个人的当真就只有奔波劳碌吗？当农民为秋天的收获经历风吹日晒时，他们的动力就是丰收的粮 食。太阳西下，他们扛着锄头回家，坐在院子里欣赏着金灿灿的粮食，这就是他们的丰收。我们似乎已厌烦了每日的忙碌、辛劳、忧虑和烦恼，但我们却从中得到了 供应，得到了成功后的喜悦。《传道书》5章18节说：“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的 份。”这就是上帝的美意，神让我们的一生去吃喝享受劳碌得来的好处，我们的日子才有了指望；这是上帝的美意，并非一切都在痛苦忧伤当中，而是借着劳碌辛苦 让我们得着丰收和满足。

今年夏天，我们外出旅行，在无锡欣赏了一场大型情景演出。演出前屏幕上出现了一副画面，是一个人的面孔，他的面容随着时间的流逝而发生变化，从婴 儿→幼童→少年→青年→中年→老年，屏幕里演示出了他的一生。这场演出对我的触动非常大：人的一生怎么可以有如此大的变化？每天我们照镜子的时候，并没有 这样的感触，但老照片却在向我们映证我们看到的一切。我们从起初的天真、稚嫩、轻松、无知，转变为成熟、稳健、伶俐、博学。突然间我好像醒悟了，原来这一 切真是在上帝的美意当中，为要使我们思考生命，得到成长，使我们的一生能够认识祂、经历祂、赞美祂，思考祂赐给我们生命的意义所在。更不禁要感叹上帝为我 们的预备和安排，因为只有付出劳苦，我们才会感受到这特殊而自豪的满足，只有艰辛的付出才能看到那金灿灿的生命之粮。就像我们生病、得医治，从医治中站起 来，看到耶稣基督的荣光，才会感到主是如此伟大，才会真的珍惜自己的生命，也才知道我们的丰收、成长是如此甘美，是我们从来没有认真体会过的。当年的以色 列民在旷野吃吗哪，他们不用出去辛劳工作，不用种粮食、养牲畜。但他们感觉这吗哪毫无滋味，味同嚼蜡。如同失去天敌的鹿群，反而造成了鹿群生命力的减弱， 直到绿色植被减少，鹿群大量死亡。如果今天我们不再为工作生计而奔波，不再在患难中依靠仰望神，我们的生命也终会有终结的时候，因为我们看不到生命的意 义，也看不到前进的动力，我们就会如鹿群一样生命力逐渐衰败，直至死亡。上帝的美意是让我们体会喜乐之美，体会生命与价值的真谛所在。从始至终我们在上帝 面前是一个被造者的角色，上帝在我们面前是如此高大，我们就如泥土一般。上帝能够参透我们，而我们却不能参透上帝。今天的一些疑问，《圣经》能告诉我们， 但依然会有一些不明白的事情会临到我们，这就要考验我们对祂的敬畏之心。这就是《传道书》12章13节所说：“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他 的诫命，这是人所当尽的本分。”

既然人所当尽的本分是敬畏神，那我们应当怎样敬畏神？敬畏神体现在那些方面呢？首先，我们要依赖等候上帝的带领。

在迷茫无助时，我们要仰望交托神。《诗篇》62篇1-7节说：“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高 台，我必不很动摇。……我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。”这是君王大卫的歌。大卫写这首诗的时候，他的权柄受到了严重的威胁，他形容，当时正像毁坏 的墙，他在困境下默默等候神，他知道神才是他最坚固的磐石，唯有靠在神的荫蔽之下，他才能得着重生。当一切环境都与我们作对时，我们也应像当年的大卫王一 样，这是我们敬畏神而应有的体现，上帝眷顾我们向祂仰赖的心志。大卫说：“耶和华啊，我的心仰望你。”（诗25：1）上帝施恩的手在向我们召唤，祂在告诉 我们要仰望祂，因为祂眷顾我们仰赖的心志，施恩我们向祂敬畏的心。

《诗篇》115篇13节说：“凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。”我们相信上帝的应许吗？上帝的应许没有一样落空。今日也如此，不要犹 豫。我们当有一颗仰望上帝的心，将自己交托给上帝，让我们的生命由祂掌权。我们活着不再是为了肚腹或后代，也不是为了享乐，我们活着真正的意义在于跟从上 帝，按祂的旨意去生活，得着祂的盼望和恩典。让我们顺服在祂的主权当中，向着祂的标杆直跑，向着主耶稣基督的恩典直奔，走耶稣基督带领我们的道路。

一个人没有原则会非常可怕。无信仰的人，原则会随时改变和摇动。但基督徒的原则有标准，上帝放了界限在我们面前，这界限我们不能违背、悖逆，这是 上帝借着《圣经》与基督徒订立的约。我们里面的原则是上帝订立给我们的，不能摇动。我们要遵守约，遵守在祂面前祷告许下的愿，不能视祂的警告而不见。如果 我们忘记祂的约，忘记我们在祂面前树立的心志，上帝会将责罚临到我们。上帝并非没有慈爱，正是因为慈爱，祂才会用杖责打那些不听从祂话语的孩子。为了让我 们在恩典上有份，《耶利米书》2章19节告诫不忠于上帝的人的结局：“你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存 敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”上帝是慈爱的神，他虽然管教我们，使我们经历责罚，但是也让我们看到祂的荣光，使我们的生命能 坚立、成长。有谁正在经历上帝的责罚，有谁正在离开上帝？我们需要在祂面前悔改。请将一颗敬畏、畏惧上帝的心摆在上帝面前，恪守遵行神的话，这样智慧的人 会得到神的恩典与眷顾。

结语

2012年就要接近尾声，我们在这里一起分享上帝的话语，我们当有新的目标和新的仰望，在我们的心思意念中当有新的想法、新的交托，靠着上帝去走 那新的一年。愿我们越发成长、长大，当越发亲近神、认识神，愿我们在新的一年得到上帝的赐福，存一颗敬畏的心来展望2013年。让我们在新的一年存这样盼 望的心仰望顺服祂的带领、引领，祝大家新年蒙恩，主恩永携。阿们！

 

전능하신 나의 주 하나님은 全能上帝是我的主我的神

 

全能上帝是我的主我的神 在祂没有什麽难成的事

垂听我们一切祈求 保守我们所有思想

加添我们力量和我们的盼望 信实上帝是我的主我的神

祂全然改变我所有的烦恼苦痛

曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活

谁也不能胜过全能主上帝

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能 *2

 

主 祷 文

我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀， 全是你的，直到永远， 阿们。