我要神我的王(왕이신 나의 하나님)
我要神我的王~啊! 我要尊崇你的名。
我要永远称颂你。我要天天称颂你。
一路引导歌(나의 갈길 다 가도록)
1. 我一路蒙救主引导 舍此外我复何求 毕业时刻作我前导
奇妙爱古今未有 天上平安属灵福乐 凭信心享受无涯
因我知无论遭何事 主所作尽美尽佳 * 2
2. 我一路蒙救主引导 艰难时赐我安康 试炼中有丰盛恩惠
赐灵食充我饥肠 虽我行路有时倾跌 我心灵干渴难名
在我前磐石涌活泉 喜乐如水常丰盈 *2
3. 我一路蒙救主引导 主大爱何等完全 曾应许赐我永安息
在天家何等美满 时日且至 我将变化 见主面与主相亲
到永远我唱此美歌 主曾一路引我行 *2 阿们
使 徒 信 经
我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。
我信我主耶稣基督, 上帝独生的子;因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架,受死,埋葬, 降在阴间;第三天从死人中复活, 升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临, 审判活人死人。我信圣灵, 我信圣而公之教会,我信圣徒相通, 我信罪得赦免, 我信身体复活, 我信永生。阿们。
你是我依靠地力量 약할 때 강함되시네
1. 你是我依靠地力量 你是我尋求的寶藏 你是我的一切
你好比貴重的珠寶 我怎能放棄你不要 你是我的一切
2. 擔當我罪債和羞辱 死裡復活我蒙救贖 你是我的一切
當我跌倒你扶持我 我心乾渴你充滿我 你是我的一切
耶穌神羔羊配得大讚美 ×2 你是我依靠地力量
圣经本文: 约书亚记 1: 1~9
耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说,
我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。
凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
从旷野,和这利巴嫩,直到伯拉大河。赫人的全地。又到大海日落之处。都要作你们的境界。
你平生的日子,必无一人能在你面前删立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。
你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
我岂没有吩咐你麽。你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
讲道: 从约书亚看健康的治理
慕约翰牧师在〈重修墙垣 洁净土地〉这本祷告手册中提到五根柱子——治理、宗教、家庭、经济和信念体系,今天我们就从约书亚记来探讨第一根柱子——健康的治理。
一、健康治理者的生命操练与对付
1.吉甲——肉体的对付 「耶和华对约书亚说:『我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。』因此,那地方名叫吉甲(就是滚的意思),直到今日。」(书5:9)神之所以说:「我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。」是因为以色列人在吉甲行了割礼,行割礼的用意在于对付老我。保罗曾说:「我肉体之中,没有良善。」(罗7:18)因为我们肉体里没有良善,所以若以肉体血气来治理,必然造成治理者与被治理者之间的对立,所以治理者需先治死老我,一旦成为健康的治理者之后,就能在家庭、教会和职场带出极大的果效。
保罗还说:「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;祂是爱我,为我舍己。」(加2:20)所以不管是在家庭、教会或职场上治理时,都要学习施洗约翰存着一颗「祂必兴旺,我必衰微。」的心态,如此必更有神的的形像和样式。
2.脱下鞋子——谦卑圣洁的生命 「耶和华军队的元帅对约书亚说:『把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。』约书亚就照着行了。」(书5:15)当初神要呼召摩西带领以色列百姓出埃及时,让摩西看到荆棘被火焚烧却没有毁坏的景象,接着还对摩西说:「你现在所站的地方是圣地,要脱下脚上的鞋。」脱鞋代表对神的敬畏与顺服,也是对神的托付在敬畏中全然的委身。
3.站在巨人的肩膀上 「耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说:⋯⋯」(书1:11)摩西是非常有经验的治理老手,也是治理高手。因为神与他同在,也赐给他智慧,所以他能忠于神四十年之久。而跟在摩西身旁学习的约书亚,也得到摩西的真传。
有一位交通警察初次在极繁忙的十字路口指挥交通时,发现自己越指挥,交通就越乱,情急之下就跑到一辆车子旁边,与那位司机讲话。那位司机对他说: 「我又没有做错事,你为什么拦下我呢?」他说:「不是你的问题,是我的问题,因为我发现交通原本没有这么乱,可是我越指挥越乱,只好赶快跑来跟你说话,看 看交通会不会好一点。」
或许我们与这位初执交通指挥棒的警察一样没什么经验,可是我们愿意谦卑地学习。有一次我们全家人出去玩,我的两个正值高中和大学的儿子起了一点争 执,我出面处理,老大就对我说:「爸爸,我们吵归吵,很快就和好了,可是你越介入,我们就越难和好。」虽然他这番话让我听了很泄气,却使我能谦卑地反省, 该如何当个健康的父亲。
4.惧怕惊惶中刚强与壮胆 「你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。」 (书1:6-∼7)为什么神一再对约书亚说:「当刚强壮胆」呢?因为神知道约书亚心里相当害怕。
在我事奉神的每个阶段也会心生惧怕。刚当小组长时,我对神说:「我很胆怯,求你救我脱离这个时候。」耳边马上有个声音说:「你原是为这个时候来 的。」初为传道人时,我也对神说:「神啊,求你救我脱离这个时候。」神又说:「你原是为这个时候来的。」卅五年前刚来灵粮堂服事时,我再对神说:「神啊, 求你救我脱离。」但神还是说:「你原是为这个时候来的。」当我们心里产生某种程度的惧怕时,一定要及时斥退它,免得使神给我们的能力大打折扣。
倘若我是约书亚,我也会怕,一来是因为这是神所托付的使命;二来是因为要接下摩西执行了四十年仍未完成的棒子;第三则是要带领下一代进入迦南美地。 我们常说约书亚的世代是年轻的世代,其实那时的约书亚已经是八十几岁的老人了。一想到所要进入之地的巨人和耶利哥城墙都那么高大,任何人都会惧怕,难怪神 一再地对他信心喊话说:「当刚强壮胆。」
5.治理者的爱心与公平 「你们的妻子、孩子,和牲畜都可以留在约旦河东、摩西所给你们的地;但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去,帮助他们。」(书1:14)领袖或治理者通常并不是只有一个人,而是一个团队,当初摩西是怎么吩咐的,如今约书亚也这么吩咐,如此才能使治理有延续性和一致性。
当夫妻两人的管教方式或意见相左时,儿女们就会无所适从,不知如何是好,因为不知道该听爸爸的,还是该听妈妈的?所以领袖与领袖之间当有良好的沟通,治理时除了有一致性和延续性之外,最重要的是还要有公平性,免得被治理者心生不满。
二、健康的治理者与神的关系
1.神明确的治理应许与目标 「我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。⋯⋯你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。」(书1:2∼-3、6)
治理并不是想怎么治理就怎么治理,而是应当求问神说:「神啊,我该怎样治理我的家庭、教会和职场?神啊,你要我建立怎样的基督化家庭?请你带领我们全家人往这个目标迈进。」当我们如此求问时,神就会赐下应许,也会给我们明确的目标,并带领我们往前行。
2.神的同在 「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。⋯⋯我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华──你的神必与你同在。」(书1:5、9)亲爱的弟兄姊妹,摩西每到一个地方,神并没有叫摩西建造礼拜堂,而是叫他建造能移动的会幕;会幕一移动,约柜就跟着移动。约柜代表神,也就是说,不管我们怎么移动,神都会与我们同在。
约书亚带着以色列人静静地绕城七天后,高大的耶利哥城墙就在众百姓最后那整齐的呼喊中应声倒塌,因百姓个个顺服约书亚的吩咐,所以神就与他们同在, 使城墙倒下来。而艾城这小小的城,理当更容易攻下来才对,但却出乎大家意料之外,只因亚干不听从约书亚的吩咐,拿了不该拿的,以至于犯罪得罪神。
3.研读、默想、遵行神的话 「这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。」(书1:8)慕约翰牧师一直鼓励我们要多读圣经,而且每天要速读十章,这样的建议非常好。除了每天速读十章之外,我还是天天持续默想十节或廿节经文。当我们细细咀嚼神的话语,同时也大量的速读神的话,就比较不会断章取义,圣经基础也会打得更稳。
听道还得行道,若只听道而不行道,就像把房子盖在沙土上般,大水一来就把地基掏空了;反之,听道又行道就像把房子盖在盘石上般地稳固。惟有遵行神的话语,倚靠神的同在、恩膏、话语和神的权柄,才能凡事亨通。
4.祂永远是元帅 「他回答说:『不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。』约书亚就俯伏在地下拜,说:『我主有甚么话吩咐仆人。』」(书5:14)到 底谁才是每个人家里的主?应该是丈夫当家?还是由妻子作主?有一位为人妻的对她丈夫说:「家里的大事由你作主,小事则由我作主;但决定某事是大事还是小 事,由我来作主。」她的丈夫傻傻地说:「好!」结果他们婚后四十年都没有大事发生,因为她太太都说是小事,所以这四十年来,家里的大小事都是太太作主。
其实神才是一家之主,神才是公司的董事长,神才是教会的最高统帅,只要遵行祂所吩咐的去行,我们的家庭、公司和教会就会越来越好。
三、被治理者健康的心态
1.吉甲的割礼 「国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。耶和华对约书亚说:『我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。』因此,那地方名叫吉甲(就是滚的意思),直到今日。」(书5:8∼-9)其实自然人的本性是不喜欢被治理的,我们总喜欢率性而为,不喜欢被规则限制,也不喜欢被人辖制,这就是所谓的老我。
我记得天国文化特会中曾教导杖跟剑的结盟,也就是两代之间的结盟,周巽光牧师提到,以往他里面有三个灵,第一个是悖逆的灵,第二个是独立的灵,第三 个就是孤儿的灵。后来他慢慢学着治死里面这三个灵之后,才慢慢地能与上一代配搭。无论在家里、在教会、在公司,或是在职场,只要两代的杖与剑能结盟,就能 产生无与伦比的力量。
在那堂课程教导的后半段,我作了以下的响应,很多时候并不只是下一代有问题,其实我们上一代也有悖逆的灵。所以悖逆的灵不只是在孩子身上,也在为人 父母者身上,因为我们都是亚当的后裔,所以身上早就遗传了亚当的悖逆。下一代有独立的灵,上一代亦常有独裁的灵,当独立与独裁碰撞在一起时,就无法和睦相 处。
其实我们都有治理者与被治理者的双重身份,因此我们需要到神面前,倚靠神的能力来对付我们的肉体和老我,让躲藏在我们里面所有不好的灵远离我们,好使基督永远在我们里面活着。
2.顺服的心态 「他们回答约书亚说:『你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你;惟愿耶和华──你的神与你同在,像与摩西同在一样。』」(书1:16∼-17)亲爱的弟兄姊妹,请别向治理者提出这样的要求说:「你们达到完全人的状态时,我才要听你们的话。」因为这个世界上除了耶稣之外,没有任何人是完全人,只要我们愿意顺服权柄,就会看见治理者行出美好的果效。
由此可知,治理的目的是为了成全我们,不是控制我们,治理的目的是使被治理者能发挥神在我们生命中的恩赐和才干,所以千万不要害怕成为治理者,也不要害怕成为被治理者,当我们拥有正确又健康的心态时,一切就会显得完全。
有人曾问我:「周牧师,你建立了这样大的教会,你是怎么管理的?」我跟他说:「无为而治。」其实这是比较好听的说法,我之所以不想管人的真正原因, 是因为我曾经被权柄伤害过,所以不管是在家里还是在教会,都由周师母出面管理;后来也分别请夏忠坚牧师、刘群茂牧师和区永亮牧师来管理。感谢神,这一两年 来,我终于醒悟过来了,也真的明白治理是神赐予的神圣责任,是为了成全,不是伤害。
3.诚心为治理者祝祷与鼓励「无论甚么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他。你只要刚强壮胆!」(书1:18)亲爱的弟兄姊妹,我稍微提一个观念,当我们在牧养时,成全大家当然是好的,保护大家也是好的,但是若在牧养时完全不惩治的话,那就不是完美的治理了。立法委员、县市长或是总统就职之前,都会先举手宣誓说:「⋯⋯若有违背誓言,愿接受制裁。」
因此所谓完整又完美的治理,应该包括被治理者愿意听从治理者的带领,若不听从,就当悔改;反之,若治理者在管理时出了差错,也当在神面前悔改。最令 人担心害怕的是,治理者与被治理者都硬着心不肯悔改。扫罗王就是一个很好的例子,他明明做错了,却不承认,也不肯悔改;而戴维王所犯的错可是比扫罗王严重 多了,不过因为戴维肯认罪悔改,神就赦免他的罪。他也成为一个杰出的治理者。
最后我要特别感谢神,也要对你们说声:「谢谢!」谢谢你们在过去这卅几年来,跟着教会一起前进;你们的顺服、鼓励和代祷非常激励我,也是推我往前行 的极大力量。期望大家继续顺服谢宏忠院长及区永亮牧师的治理,多多鼓励他们,并为他们祝福和代祷。请别小看你们的祝福与代祷,那是促使牧者往前进的极大动 力!
若我们也能这样祝福我们的父母、上司或县市首长及总统,我相信在不久的时日,我们的家庭、公司、城市和国家也会展现极美好的面貌。
神眞美好 좋으신 하나님
神眞美好 神眞美好. 神眞美好 他對我眞好.
전능하신 나의 주 하나님은 全能上帝是我的主我的神
全能上帝是我的主我的神 在祂没有什麽难成的事
垂听我们一切祈求 保守我们所有思想
加添我们力量和我们的盼望 信实上帝是我的主我的神
祂全然改变我所有的烦恼苦痛
曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活
谁也不能胜过全能主上帝
依然顺服神的话语,将网撒在水深之处
你看祂今日成你成就何等伟大的事物
依然顺服神的话语,将网撒在信心之处
信靠主耶稣在祂凡事都能
依然顺服神的话语,将网撒在水深之处
你看祂今日成你成就何等伟大的事物
依然顺服神的话语,将网撒在信心之处
信靠主耶稣在祂凡事都能 *2
主 祷 文
我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上,如同行在天上。 我们日用的饮食, 今日赐给我们。免我们的债, 如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀, 全是你的,直到永远, 阿们。
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