中国语礼拜 20170604

 

你爱的大能 주께 가오니

1.主我亲近你 使我心变化更新 我知在主里 你恩典涌流

在你慈爱里 我心中一切软弱 都将被挪去 因你爱的大能

2.主开启我眼 使我与你面对面 明白你的爱 你在我里面

更新我心意 向我显明你旨意 在每日生命中标 因你爱的大能

 

拥抱我 让你爱围绕我 吸引我 靠近我身旁

我等候 将如鹰展翅上腾 我要与你飞翔 你圣灵引领我

在你爱的大能

 

使 徒 信 经

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们。

 

使 徒 信 经

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们。

 

圣经本文: 约翰福音 21: 5~11

耶稣就对他们说，小子，你们有吃的没有。他们回答说，没有。

耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主。那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。

其馀的门徒（离岸不远，约有二百肘，（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）就在小船把那网鱼拉过来。

他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。

西门彼得就去，（或作上船）把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

 

讲道: 耶稣恢复的证据, 153条鱼

 

你能经历上帝从而活出杰出：靠上帝的能力活出有灵感的生活，靠上帝的能力活出凝聚力，建立生命的秩序在生命的每一个领域之中，从而影响周围的人。我们敬拜中与主震撼相遇的经历是我们活出有创造力、有凝聚力生活的关键。

 

这段经文记载了耶稣第三次在海边向门徒显现。耶稣从复活到升天在地上40天，在这40天中，耶稣多次显现，不断的鼓舞门徒的信心和士气，使他们重新加入到使命中。提比哩亚海，也叫加利利海，按照面积来看只能算是湖。公元20年左右，安提帕在加利利海左岸建立了名叫提比哩亚的城市，所以这个湖也被叫作提比哩亚海。

耶稣就是在加利利海边呼召门徒跟随他，他们从这里开始跟随耶稣的生活。三年后带着沮丧和失落又回到这个地方打渔，三年的时间仿佛白费了。在加利利湖捕鱼最佳的时间是夜里，尤其是黎明前的大概两个小时，而门徒们打了一夜却什么都没有打着。听到岸上的声音他们就按着去做，结果却收获了很多鱼。

为什么是153条鱼呢？这是以西结书47:9-10节的一个异象，在末世的时代，也就是弥赛亚时代，有一条河要从耶路撒冷流出来，这条河从隐基底直到隐以革莲，河里会有好多的鱼，有好多渔夫会在这条河里捕鱼，在岸上晒网。古代的一些解经家对153条这个数字做了一些解释，隐基底的数字是17，,隐以革莲的数字是153，那么从1+2+3+……+17=153，所以奥古斯丁就说，17的意思是被7种圣灵的恩赐充满去遵行十诫；有些人说153是说100个犹太人+50个外邦人+3位一体，这些解释很有趣，但是圣经本身并没有告诉我们153这个数字有什么神秘的意思。

首先，约翰想要表达的不是一个数字的意义，而想说明的是这是一个神迹。当时耶稣离岸不到200肘，是浅水区，在离岸很近的浅水区能打出153条大鱼是一个神迹，犹太人认为好多鱼是上帝的祝福和恩赐。当门徒们一夜没有打到鱼，非常沮丧的时候，复活的耶稣向他们显现，他们捕到鱼了。当他们经历复活的耶稣的时候情况就会得到改变。

我们今天是否也在一个点上始终跨不出去？是不是有些事总是突破不了？有些想改变的却总也改变不了？这不是我们的努力不够，也不是专业知识不够，这是告诉我们，我们需要神迹。一旦有了神迹，情况就会改变、更新。今天，我们遇见复活的耶稣，在我们身上也有改变、更新的神迹。

为什么遇见复活的耶稣才有神迹？因为复活的耶稣会给我们从他而来、从天而来的指示。复活的耶稣向他们说话，当门徒按耶稣的指示下网的时候，事情就成就了。如果没有听耶稣的指示，那么他们就什么都不会得到。所以我们想要改变就要求神迹。我们每一个人都非常有限，即使再厉害我们都是有限的人，我们凭着自己的能力想要去改变一些事情的时候，所带来的改变也是有限的，很努力也只能改变一点点。如果想要彻底改变，想要生命更新的话，就需要神迹。不能改变的根本原因不是我们不够努力，而要追求复活的耶稣向我们显现，给我们从天上来的指示的神迹。

如何能经历复活的耶稣？不仅仅要参加敬拜，还要参加祷告会，深入祷告。祷告能经历圣灵，圣灵是复活的耶稣在地上的延续。在深入的祷告中常常会遇到圣灵。

其次，153条鱼也是要说明一个使命。因为在耶稣和门徒心中，打渔是象征着宣教事工的。这是宣教的使命，耶稣初次呼召门徒的时候，他们按照耶稣的指示去下网打渔，也是捞上来满满的一船的鱼，耶稣就呼召他们“你们要跟随我，我要叫你们得人如得鱼”。耶稣要通过这个神迹再次呼召、确定他们的使命，要他们靠着耶稣复活的大能重新做得人的渔夫。

虽然我们在生活的各个层面上经常会经历神迹，但是神迹本身不是目的，神迹也不是我们追求的目标，而是重新呼召他们做得人的渔夫，重新确定使命。从圣经看得人的神迹是最大的，耶稣在地上所行的神迹是按着上帝的心意行的，和得人是有关系的。

复活的耶稣向门徒显现，给他们神迹，通过这个神迹再一次确定他们的使命，就是得人。

 

从两个方面来理解得人：

1、从传福音的角度，是要通过传福音得着福音的对象。传统意义上理解的传福音是：把一套完整的、有逻辑次序的教义系统讲明白。这样的传福音是不完整的，不够的，从圣经看真正的传福音得人应该是去接触人，用基督徒的生命去影响别人，最后完全得着人。依靠一套信息系统来传福音是不完整的，完整的传福音应该是去接触人，跟人交往，用基督的生命去影响人，才能更真实的得人。如果我们自己愿意跟随上帝，愿意过效法耶稣的生活的话，相信我们身边的朋友、家人会看见我们的不一样，会被我们感染，甚至有一天会向我们打听耶稣。

2、从宣教的角度，得人不单是得还没有信主的对象，也要得基督徒，通过我们的热情影响身边的弟兄姐妹，让他们愿意和我们一起参与到宣教使命中。耶稣向门徒显现，希望再一次得到这些门徒，参与到他的复活的弥赛亚的宣教使命中。洗礼之后不单是委身在教会中，也是委身在基督的使命中，一旦归入了基督，同样也是归入得人的使命中，从此以后按照上帝的价值和使命去生活。

基督徒不单单是带着神迹生活，同时也是带着得人的使命生活，愿意大家能经历复活的耶稣而经历神迹，经历复活的耶稣而从新确定我们的使命。

 

神眞美好 좋으신 하나님

神眞美好 神眞美好 神眞美好 他對我眞好

 

전능하신 나의 주 하나님은 全能上帝是我的主我的神

 

全能上帝是我的主我的神 在祂没有什麽难成的事

垂听我们一切祈求 保守我们所有思想

加添我们力量和我们的盼望 信实上帝是我的主我的神

祂全然改变我所有的烦恼苦痛

曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活

谁也不能胜过全能主上帝

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能 *2

主 祷 文

我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀， 全是你的，直到永远， 阿们。