中国语礼拜 20170910

 

예수 우리 왕이여 耶稣我们的君王

 

耶稣我们的君王

请你到这里来

请求主降临在宝座

请接纳我们的赞美

我们要赞美赞美主

我们要敬拜敬拜主

万王之王耶稣你坐在

宝座掌权直到永远

 

주께와 엎드려 我要屈膝敬拜

 

我要屈膝敬拜在主你的脚前

何等喜乐在你的面前

无一事物无一人能与你相比

我真渴慕来敬拜你 主

无一事物无一人能与你相比

我真渴慕来敬拜你 主

 

使 徒 信 经

 

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们

 

圣经本文: 路加福音 17: 12~19

 

12 进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远的站着。

13 高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。

14 耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察康。他们去的时候就洁净了。

15 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。

16 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

17 耶稣说，洁净了的不是十个人麽。那九个在那里呢。

18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神麽。

19 就对那人说，起来走吧。你的信救了你。

 

讲道: 那九个在哪里呢？

引言：麻风是一种传染病，按照摩西律法被视为不洁净，应当隔离，不得与人接近。是被人嫌弃的人。耶稣却接纳了这一群人，并用他奇妙的大能医治了他们，然而 回来感谢的却只有一个人，而且是一个外族人。耶稣感慨万千，并且也肯定了这撒玛利亚人的信心和所要给他的祝福。耶稣很在乎人的信心和对恩典的回应，那另外 九个人为什么没有回来呢？他们到哪里去了呢？这说明了什么问题呢？给我们的信仰有哪些提示呢？

一 两类人的异同点

 

1 相同之处

 

A 一样的需要

都是麻风病人需要医治，都是罪人需要拯救

太9：12耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。

罗3：9-12犹太人和希利尼人都在罪恶之下．就如经上所记、“没有义人、连一个也没有．没有明白的、没有寻求　神的．都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。

 

B 一样的寻求

都来到耶稣面前，都向耶稣呼求

诗34:10少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。

 

C 一样的信心

都相信耶稣的医治，都往祭司那里去

可11:24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着 。

2 不同之处

 

A 不一样的回应

诗116:12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？

撒玛利亚人知道所得恩典是不配的，而回来向神感恩；那九个人不知是恩典或认为自己配得这恩，而不回来谢恩。只求上帝的恩典，不知感谢神的恩典；只要上帝的好处，不愿为神付出

 

B 不一样的眼光

腓3：12这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）

撒玛利亚人不仅看到病得了医治，更看到了给他医治的那位是神 ；他看到的是神的能力，认识到的是更大的福气 。那九个人只看到肉体得了平安，不知道那位赐平安的主；只知道重新享受世界的福乐，忘记了那使他能重新享受的是谁。

C 不一样的得着

腓3：8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，

撒玛利亚人不仅得着了身体的医治，同时得着了主的认可和称赞；得着了属肉体的也得着了属灵的；得着了暂时的也得着了永恒的。那九个人虽然肉身得了医治，但灵里却仍然与神隔绝；得不到永恒的福气。

撒玛利人为什么有感恩呢？

他深感蒙恩不配

那九个人为什么不感恩呢？

认为是应得的恩典

忘记了恩典的来源

没有知恩图报的心

二 那九个人哪里去了？

 

得着了医治后，他们心中最挂念的是什么事呢？第一要紧的是什么？最重要的是什么事呢？撒玛利亚人觉得自己最应该作的第一件事情是感谢使他得医治能走出麻风村的恩人；而另外九人觉得自己最需要的是亲人的安慰，是挽回耽误的青春，是尽情的享受，是世界的认同。所以他们：

 

1 回家去了——亲情、家庭

路14:26“人到我这里来，若不爱我胜过爱（“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。

2 赚钱去了——事业、工作

路9:23耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

 

3 享乐去了—情欲、享受

罗8：5-7因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。

路9：62耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”

 

4 随世去了——习俗、潮流

约一2：15

雅4：4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌

三 说明了什么问题？

 

1 认识的问题

 

A 对神的认识

神并非欠你什么而偿还你，他是主权的神，他要怜悯谁就怜悯谁，医治不医治全在乎他。

罗11：35“谁是先给了他，使他后来偿还呢？”

 

B 对自己的认识

我们是罪人，神怎样待我们，我们无话可说，没有任何资格要求神为我们做什么；我们是仆人，所做的一切都是我们应分做的，不是我们到神前得好处的资本。

伯25:6何况如虫的人，如蛆的世人呢！”

 

C 对恩典的认识

恩典是上帝白白的赐予，不是我们配得的，不是什么换来的。

罗3：24如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

罗8：32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

 

2 回应的问题

 

A 对神恩典的回应

知恩感恩，知恩图报。主为我死，我为主活。

林后5：15并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活

 

B 对神话语的回应

相信神话语的能力，相信神应许的信实，相信神教导的真确，相信神命令的威严。 路1：37因为出于　神的话，没有一句不带能力的。

 

C 对神作为的回应

从神的作为中看到神，相信他、并认定他、尊崇他，谦卑降伏，虔诚敬畏。

诗78：7-8好叫他们仰望　神、不忘记　神的作为．惟要守他的命令．不要像他们的祖宗、是顽梗悖逆居心不正之辈、向着　神心不诚实。

结语：今天你是否在这九个人中？得着恩典了就忘乎所以，只顾自己享受而忘记了让你能享受的主？认为只需要自己的努力而不再需要神的帮助了？认为自己的问题 已经解决了就不要再去记念那位施恩与你的主，而可以忘恩负义吗？断乎不可这样！我们应当象故事里的撒玛利亚人一样，存感恩的心回到主的面前向他献上敬拜和 赞美，并用实际行动来回应主的恩典！作一个知恩图报的人，得着主的称许，蒙神悦纳！阿们！

 

神眞美好 좋으신 하나님

 

神眞美好 神眞美好. 神眞美好 他對我眞好.

 

전능하신 나의 주 하나님은 全能上帝是我的主我的神

 

全能上帝是我的主我的神 在祂没有什麽难成的事

垂听我们一切祈求 保守我们所有思想

加添我们力量和我们的盼望 信实上帝是我的主我的神

祂全然改变我所有的烦恼苦痛

曾经不可能成为可能 曾经死的人如今复活

谁也不能胜过全能主上帝

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能

依然顺服神的话语，将网撒在水深之处

你看祂今日成你成就何等伟大的事物

依然顺服神的话语，将网撒在信心之处

信靠主耶稣在祂凡事都能 *2

主 祷 文

 

我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀， 全是你的，直到永远， 阿们。