中国语礼拜 20180211

 

79장 주 하나님 지으신 모든 세계 祢真偉大

 

1.主啊我神！我每逢舉目觀看， 祢手所造一切奇妙大工；

看見星宿，又聽到隆隆雷聲， 祢的大工遍滿了宇宙中。

 

副歌：

我靈歌唱，讚美救主我神； 祢真偉大，何等偉大！

我靈歌唱，讚美救主我神； 祢真偉大，何等偉大！

 

2.當我想到，神竟願差祂兒子， 降世捨命，我幾乎不領會；

主在十架，甘願背我的重擔， 流血捨身為要赦免我罪。

 

3.當主再來，歡呼聲響徹天空， 何等喜樂，主接我回天家；

我要跪下，謙躬的崇拜敬奉， 並要頌揚，神啊祢真偉大！

 

使 徒 信 经

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们

 

오 신실하신 주 你的信实广大

你的信實廣大，我神我天父，在你永遠沒有轉動影兒；

永不改變，父神每天施憐憫，無始無終上主，施恩不盡。

 

春夏秋冬四季，有栽種收成，日月星辰時刻運轉不停；

宇宙萬物都見證造物主宰，述說天父豐盛，信實，慈愛。

 

你赦免我罪過，賜永遠安寧，你常與我同在，安慰引領；

求賜今天力量，明天的盼望，從天降下恩典，福樂無窮。

副歌：你的信實廣大，你的信實廣大，清晨復清晨，更經歷新恩；

我所需用你恩手豐富預備，你的信實廣大，顯在我身。

圣经本文: 使徒行传 17: 23~27

 

23.我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

24.创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。

25.也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。

26.他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且豫先定准他们的年限，和所住的疆界。

27.要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。

 

讲道: 揣摩而得

 

使徒行传中这段经文的背景是，保罗在游行的布道中第一次来到了雅典。他看到雅典人将上帝所赐的创造艺术的能力用在制造偶像上，致使整个城市充满了偶像。保罗非常愤怒也非常忧伤，于是他每天在集市上与犹太人以及那些虔敬的人辩论。保罗向他们宣告耶稣的好消息，希望藉着福音使雅典人远离偶像转向上帝。今天，我们就借此分享一个主题――揣摩而得，意为好好思想查考寻求。

 

雅典人敬畏鬼神，但却属盲目。但保罗却一针见血地指出:“你们却不认识上帝。”在雅典人为众假神设立的祭坛上，有一座写着“未识之神”。有些雅典人怀疑世上可能有一位神，比他们所敬拜的所有神明都大，特意设了这座坛。保罗以此为契机，揭露他们拜偶像的错谬，并从不同方面把“未识之神”告诉他们，使他们认识这位真神。

 

第一方面，保罗说这位神是宇宙的创造者。在徒17:24中讲到:“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，”王上8章27节，赛66章1－2节都讲到这个意思。虽然所罗门亲手建了殿，但他知道神不住在殿中。神是无限的，怎会被这小小的殿所局限呢？建殿的目的，是要让上帝的选民在殿中敬拜真神，过信仰的生活。雅典城有两大哲学流派:以彼古罗所代表的哲学家也叫花园中的哲学家，强调世界的形成是机缘巧合；斯多亚流派则是泛神论。后来，两个流派演变成两个主义:以彼古罗派代表纵欲主义，认为人没有灵魂，活着就要享乐；斯多亚流派强调命运，认为人无法改变命运只能痛苦忍受，后又演变成禁欲主义，不能结婚不能享受。保罗则要向雅典人介绍我们宇宙万物的创造者和主宰。

 

第二方面，在25节中保罗接着说:“不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”假设维持我们生命的神需要别人去维持，供应我们需要的神却需要被别人供应，这是何等的荒谬？若有任何人想尝试把这位神当作动物去驯服，把他关在一个空间中，好像他要依靠人来供养，是荒诞的角色颠倒。圣经说，金子银子都是神的。他供应我们，一切都在乎他。

 

第三方面，26－28节保罗向雅典人介绍，这位真神是万国的统治者:“他从一本造出万族的人”，万族万国的人都是从始祖亚当出来的。他给每个民族设立了界限也定下了年限，决定了地球和所有的星体怎样运转。在这些之外，神还向人类显出无比的慈爱，好叫人们懂得寻求这位神。保罗曾经对罗马人说，自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但你可借着上帝所造的万物知道。这位神道成了肉身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理。耶稣说人若不借着他，没有人可以到父那里去。所以，人要想认识上帝必须认识耶稣。保罗告诉雅典人，他不但是创造者，而且“我们生活、动作、存留都在乎他。”

 

第四方面，保罗说这位神也是人类的父亲，因为人是由他生的。从救赎的角度讲，我们信耶稣的人才是他的儿女。从创造的角度讲，所有人都是他创造的，上帝还把他的形象样式赋予了我们。只不过因人的犯罪，变得越来越不像神。人本该无私地爱，但人却自私只想占有；人类本该信实、正直，而人又是何等的诡诈。因为罪的缘故，人最终要灭亡。但神不是要我们灭亡，神希望我们永远活着，把他的荣耀美好都表明出来。可是因着罪的缘故，人远离了神不配称为上帝的儿女，所以上帝赐下特别的恩典:借着耶稣使人信靠他，真正得着他赐的永恒的生命，成为上帝喜悦的儿女。雅典人把有生命的神当成没有生命的金、银、石去拜，这是何等的愚昧无知啊！

 

第五方面，这位神也是世界的审判者，因无知拜偶像一定会受惩罚。这是保罗的总结。过去神没有理会他们的无知，不是因为他没有留意，也不是因为上帝默认他们的做法，而是因神的宽大怜悯。在《使徒行传》14章16节里，《罗马书》3章25节都很清楚地告诉我们：神是忍耐宽容的。但如今时候到了，上帝所定的日子到了，神不再宽容要实行审判了，借着他的儿子道成肉身，让世人认识这位神。当耶稣为我们被钉死在十字架上成就了救恩以后，人都要信靠这位神，这样罪才得赦免。这是保罗向雅典人所宣告的信息。保罗强调了这位神的伟大，万有出于他，末后也由他决定，最后的审判也在他，他是开始也是终结。我们必须依靠神才能存活，最后还要向他交帐。所以，保罗认真严肃地呼召雅典人及时悔改。保罗的心都在神的身上，他看到雅典城充满了偶像，人那么无知，他内心充满痛苦。保罗为何如此悲痛呢？因为，他以耶稣基督的心为心。虽然有人还不接受还在讥笑保罗，但总有人相信。“有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还要别人一同信从。（34节）”

 

感谢主，我们已经蒙恩，我们已经认罪悔改，我们已经成为上帝的儿女，让我们今天回到神的面前。当我们看到世界充满了罪恶及拜偶像的行为时，有没有像保罗那样忧伤悲愤？有没有把福音好消息告诉这世代的人，让他们能够认识这位真神？亲爱的弟兄姐妹，我们有没有保罗那样的心肠，还是只关乎自己肉身的享受？当我们把福音传出去时，或许相信的人不多，这不是失败。只要你把福音传出去，哪怕只有一个人信耶稣，你也是成功的。因为，拣选在神的手中，我们只要尽本分。求主帮助我们，也给我们有保罗的心志。我们不要讥笑、敌视、瞧不起而把人拒之福音的门外，要怜悯他们、关爱他们、及时地把好消息告诉他们。这是保罗的态度，也是我们学习的榜样。盼望花巷教会的众孩子，每一个基督徒都有从神而来的智慧，好让上帝的名得着当得的荣耀，阿们！ 　

 

내게 있는 모든 것을 一切献上歌

1. 主啊我今完全献上 一切所有都归你

我要永远爱你靠你 日日与你不分离

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上

2. 主啊我今完全献上 在你脚前俯伏拜

世上荣华已经丢弃 因蒙救主召我来

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上

3. 主啊我今完全献上 心灵身体都归你

圣灵感化常在我心 使我真知我属你

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上

4. 主啊我今完全献上 祭坛爱火燃我心

救恩喜乐何等丰盛 荣耀荣耀归主名

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上 阿们

主 祷 文

我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀， 全是你的，直到永远， 阿们。