야고보서 강해 1) 참성도가 되는 길 (수요기도회 20221207)

성경본문: 야고보서 1:1-8

 

하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라

내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라

이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라

 

설교: 참성도가 되는 길

 

지금은 내비게이션이 발전해서 초행길도 너무 쉽게 갈 수 있지만, 예전에는 길 찾기가 쉽지 않았습니다. 그때, 가장 지혜로운 방법은 그 지역을 잘 아는 사람에게 물어보면 됩니다. 그런데 꼭 남자들. 무슨 자존심인지, 특히, 차 안에 와이파랑 아이들이 타고 있으면 물어보지 않고 계속 갑니다. 그러다가 돌고 돌아 시간 엄청나게 걸릴 때가 많습니다. 가장 지혜로운 방법, 슬기로운 길 찾기는 물어보기입니다.

물어보기를 잘해야 합니다. 하나님 우리 아버지께 물어보기만 잘하면 됩니다. 모든 것을 아시는 하나님이실 뿐만 아니라 하나님은 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님! 이분이 바로 우리 아버지십니다. 할렐루야! 후히 주신다는 말은 풍성히 주신다는 말보다는 주저함 없이 주신다는 말입니다. 즉각! 우리 하나님 아버지는 우리가 시험을 당할 때, 시험을 이길 수 있도록 우리에게 지혜를 주시고 길을 인도해 주십니다. 우리가 시험을 당할 때, 이것도 못 해! 이 멍청아! 라고 꾸짖지 않으십니다. 우리의 연약함을 아시는 하나님이시고, 우리의 부족함을 아시는 하나님이십니다. 그래서 우리가 연약함, 부족함을 알고 하나님께 시험을 이길 지혜를 구할 때, 주저함 없이, 꾸짖지 않으시고 지혜를 주십니다.

그러므로 우리가 어려운 인생의 길을 갈 때 하나님께 물어보고 나가는 일을 주저해서는 안됩니다. 그것이 바로 참 성도의 길입니다. 오늘 말씀을 통해 하나님의 놀라우신 지혜를 확인하시기를 바랍니다.

 

2~3절의 말씀입니다.

2. 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라

3. 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라

 

“시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라”라고 합니다. “기쁘게 여기라”는 두 팔 벌려 기쁜 마음으로 환영하라는 것입니다. 왜 환영해야 합니까? 좋은 것이니까요. 두 사람이 있습니다. 두 사람에게 같은 장소에서, 같은 지시를 했습니다. 그런데 한 사람에게는 무조건 땅만 파라! 아무 이유 없이 땅만 파라고 지시를 했습니다. 또 다른 사람에게는 땅을 파보면 금덩어리가 있으니 땅을 열심히 파라. 라는 말을 했습니다. 여기라는 말은 본래 “평가하다”라는 말입니다. 굉장한 가치를 지닌 놀라운 것으로 평가하라는 말입니다.

 

어느 날 나비가 번데기껍질을 찢고 나오고 있었습니다. 너무 힘들게 번데기껍질을 뚫고 나오는 것이 안쓰러워 껍질을 찢어주었더니 나비가 말라 죽어버렸습니다. 산모가 해산하는 것도 그렇습니다. 진통과 고초로 점철된 시간이 지난 후 아기가 태어납니다. 그러나 가령 30초 만에 아기가 햇빛을 본다면 아기의 환경적응에 문제가 생긴다는 것이 전문가들의 지론입니다. 가장 값비싼 구두는 가장 많이 두들겨 맞은 가죽으로 만든 것이라고 합니다.

 

하나님은 우리를 값비싼 사람으로 만들기 위해, 위대한 그리스도인이 되게 하려고 연단하십니다. 연단하는 방법은 여러 가지입니다.

그런데 2절에서는 “시험”이란 단어가 나왔습니다. 3절에는 이 시험을 다른 말로 표현한 것입니다. 이것은 믿음의 시련이다. 시련과 시험은 다릅니다. 그러나 시련이라는 단어가 시험의 성격을 설명합니다. 크리스챤이 받는 시험 하나 님의 백성들이 경험하는 시험은 믿음의 시련이라는 것입니다. 이 시련 이라는 단어를 다른 말로 말하면 테 스트라는 말입니다. 믿음의 테스트. 시험은 믿음의 테스트라고 성경은 말합니다. 여러분 우리는 다 학교생활에 추억과 경험이 있습니다. 학교 다니실 때 혹시 여러분 가운데 시험을 즐기신 분이 계십니까? 혹시? 그런 이상한 다른 나라 에서 오신 어떤 위성에서 오신 분이 혹시 계실지 모르겠습니다마는 아무도 시험을 즐기지는 못합니다. 그러나 시험이 불필요하다고 주장하는 분이 혹시 계십니까? 시험을 아 무도 enjoy 하지 못하지만 시험은 필요한 것이죠. 왜냐면 시험을 통해 서 우리는 자기의 실력을 평가합니 다. 객관적으로 평가하고. 나에게 어디가 부족한 것인가를 알게 됩니 다. 그래서 시험을 치를 때마다 실 력이 향상됩니다. 그렇습니다. 하나 님이 그리스도인들의 인생 속에 시 험을 허용하신 이유는 그 시험을 통과할 때마다 믿음의 실력이 증가 할 것을 하나님은 기대하신 것입니 다. 그런 의미에서 시련은 시험은 하나님의 백성들에게 있어서는 피할 수가 없는 것입니다. 우리가 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되었을 때 하나님이 우리에게 주시는 고귀한 선물이 있습니다. 그것이 바로 믿음의 선물입니다. 우리가 잘아는 에베소 서 2장 8절에 "너희가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니고 하나님의 선물이라"

우리가 구원을 하나님의 선물이라고도 말할 수가 있지마는 문법적으로 이 구절을 좀더 깊이 들여다보면 믿음이 하나님의 선물이라는 것입니다. 믿음이 하나님의 선물입니다. 자, 우리가 우리의 죄를 깨닫고 십자가 앞에 온 순간 예수님을 바라보는 순간 우리 안에는 진정한 믿음이 주어졌습니다. 그러나 우리 안에 주어진 믿음은 아직은 테스트를 거치지 않은 믿음일 수가 있습니다. 우리의 믿음이 좀더 견고한 믿음이 되고 우리의 믿음이 강력한 믿음이 되고 우리의 믿음이 건강한 믿음이 되고 우리의 믿음이 성숙한 믿음이 되기 위해서는 우리의 믿음은 반드시 테스트에 과정을 거쳐야 합니다. 그래서 하나님은 그의 백성들에게 시험을 허용하십니다. 그런 의미에서 1세기에 살던 그리스도인들도 시험을 겪었던 것입니다.

 

그럼 믿음의 시련이 무엇을 만들어 냅니까? 인내를 만들어 냅니다. 인내는 예수님의 성품입니다. 인내는 오래 참음이요 오래 참음은 성령의 열매입니다. 성숙한 그리스도인은 성령의 열매를 맺습니다. 성숙한 그리스도인의 열매로 인내를 만들어 내는 것입니다. 예수님은 어떻게 인내를 우리에게 보여주셨습니까? 예수님은 인내하심으로 인간의 모든 연약함을 참으셨습니다. 예수님은 인내하심으로 조롱과 멸시를 참으셨습니다. 예수님은 인내하심으로 십자가와 못박힘을 참으셨습니다. 예수님은 인내하심으로 말미암아 우리는 구원의 선물을 받았습니다.

 

어떤 어머니가 시집가는 딸에게 진주목걸이를 주었습니다. 딸이 하는 말이, “엄마 너무 예쁘네!” 그러자 어머니가 하는 말, “내가 이 진주 왜 주는지 아니? 이 진주 속에 들어있는 의미 때문이야.” “진주의 의미가 뭔데?” “너 이 진주가 어떻게 만들어졌는 줄 아니? 바닷속 깊은 곳에 조개가 있는데, 물의 압력을 받은 모래가 들어올 때 이 조개의 여린 살이 어떻게 되겠니? 그 쓰라림을 견디다 못해서 체액이 분출되고 그 체액에 의해서 모래가 녹아서 서로 결합해서 세월이 흐르면 진주가 되는 것이야. 그러니 너도 아픔을 참고 눈물을 통하여 진주같이 아름다운 가정을 이루어 가라. 그래서 목걸이 주는 거야. 너 눈물이 나올 때마다 진주를 생각해라.” 그랬답니다. 그래서 주는 것입니다. 그냥 비싸다고 주는 게 아닙니다.

 

다이아몬드도 마찬가지예요. 그게 비싼 보석이라서 받는 것이 아니에요. 다이아몬드가 화학적으로는 석탄하고 똑같습니다. 이 석탄을 엄청난 열과 압력으로 꽉 누르면 오랜 세월 후에 다이아몬드가 되는 거예요. 똑같은 과정이에요. 그러나 얼마나 많은 열과 압력을 받느냐에 따라 가장 귀한 보석이 되기도 하는 겁니다.

그렇습니다. 그래서 오늘 야고보서 1장 1절은 이렇게 시작됩니다.

"하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두지파에게 문안하노라"

그 당시의 하나님의 백성을 흩어진 열두 지파 이런 표현으로 설명했습니다. 유대인들에게 역사적으로 주어진 별명 가운데 하나로 유대인들을 가리켜서 디아스포라의 민족이 다 이렇게 부릅니다. 흩어져 있는 백성. 그런데 이 말은 유대인들이 어쩌다가 운명적으로 그들이 세계 여러 나라에 단순히 흩어졌다라는 지리적인 흩어짐만을 뜻하는 표현이 아닙니다. 이것은 그들이 고난을 위해서 흩어져 있다는 의미를 내포합니다. 흩어져 고난 받는 주의 백성들. 왜 하나님은 그들에게 이런 시험을 허용하셨을까요? 성경은 오늘 그것이 믿음의 테스트라고 말합니다.

왜 시험을 허용하시는가? 그 시험을 통과했을 때 마치 불을 통과한 금이 더 아름다운 금으로 재련되는 것처럼 우리 믿음이 보배롭고 더 순결하고 더 아름다운 믿음으로 나타나 주님 오시는 날 칭찬과 영광과 존귀를 받을 수 있도 록 주님은 반드시 우리의 믿음을 시험하신다는 사실입니다. 하나님의 백성, 믿음의 사람들이 받는 시험에 대해서 좀 더 알아보기를 원하면 우 리 믿음의 원조를 생각해 보십시다. 믿음의 조상, 믿음의 원조 할아버지 누구죠? 네, 아브라함입니다. 자, 하나님이 아브라함을 부르셨을 때 그를 선택하고 부르시면서 그를 축복합니다. 내가 너를 축복한다. 네 이름은 위대하게 될 것이다. 너는 복의 근원이 될 것이다. 천하만민이 너를 복되다고 할 것이다. 그런데 아브라함이 약속받은 축복의 포인트는 어디 있느냐 하면 자손입니다.

그러나 우리가 알다시피, 아들을 약속해 놓고 하나님이 아브 라함을 힘들게 만드셨습니다. 그러나 우리는 알고 있습니다. 이런 과정을 통해서 한 가지 중요한 것이 무엇인지 말입니다. 이 시험을 통해 아브라함의 믿음이 성 숙할 수 있었습니다. 하나님을 신뢰하는 믿음. 내 상식과 그고 내 이성을 초월해서 생명의 근원이요, 창조주요, 그리고 역사의 섭리자이신 그 하나님을 신뢰하는 것을 배워가는 것 아브라함의 믿음을 더 순전하게 더 깊이 있게 더 영광스럽게 만들기 위해서 하나님이 아브라함을 분명히 테스트하셨다는 사실입니다.

야고보 시절 많은 그리스도인이 핍박을 당하고 고통을 당하므로 믿음을 버리고 하나님을 떠나는 경우가 많았습니다. 예수 믿는 것으로 인하여 힘든 일을 겪고 시련을 겪을 때, 그래도 시험을 참고 또 참자 그러면 우리 주님 오셔서 우리 고통과 우리 눈물을 닦아주시고 우리의 모든 힘든 일들을 다 갚아주실 거다. 라며 야고보는 격려하고 있는 것입니다. 그렇습니다. 훈련이 힘들어 선수촌을 뛰쳐나가면 국가대표 선수가 될 수 없습니다. 하나님의 연단이 힘들어 교회를 떠나고 예수를 떠나면 그 사람은 천국 백성이 되지 못합니다. 시험을 견딥시다. 훈련받을 자격이 있는 선수로 뽑힌 것을 기뻐합시다.

 

함께 기도하겠습니다.

은혜로우신 주님

주님의 지혜와 주님의 돌봄이 없이는 우리는 단 하루도 살아갈 수 없습니다.

진정한 시험과 시련이 우리 안에 있을지라도 주님을 향한 믿음으로 참 성도가 되게 하옵시고, 주님의 백성으로 사는 데 부족함이 없도록 그 길을 인도하여 주옵소서! 우리에게 가장 중요한 것은 주 하나님이시오니 늘 함께 하옵소서! 이 모든 말씀 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.