中国语礼拜 20170319

圣经本文: 约翰福音 17 : 1~5

 

耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。

正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。

认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。

父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

 

讲道: 认识神的属性

 

引 言：前两堂课我和弟兄姊妹学习了认识圣经，从今天开始我要和弟兄姊妹学习认识神的功课。一说到认识神，最关键的是必须建立独一神的信息。今天的世界除了独 一的神以外，人们创造了数不清的神，但你要记住：除了创造天地万物的耶和华上帝，以外都是假神。其根本的区别就是造物主与被造物的区别。

罗1：20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

虽 然区别真假是至关重要的，但今后我要和大家分享的却是认识真神。曾经有一个银行家告诉人们一个是花许多的时间去区别真币，不如用心去认识真币。诚非虚言。 我准备讲三课，首先是神的属性；然后是神的旨意，第三是神的作为。今天和大家分享的是神的属性。这是神学用语，意思是认识神本体自有的本质和用人能理解的 性情。

通过认识神的属性建立我们对神的真理的信仰。不再是无知的迷信。

伯22：21 你要认识　神，就得平安，福气也必临到你。

箴2：5 你就明白敬畏耶和华，得以认识　神。

何6：3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”

何6：6 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识　神，胜于燔祭！

约17：3 认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

一 神的自然属性

来1；3 他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

所谓自然属性就是指一种事物具有区别于其它事物的根本属性。所以我们通过圣经启示查考认识神的本质，就更坚定我们的信仰。

 

（一）三自

 

1 自有

出3：14 上帝对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”

神不是被造的。而是自有永有的。

2 自知

除了神以外，所有的被造物都是被造以后，通过认识才有知的。所以所知是有限的。所以保罗说：

林前13：9-12 我 们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子，既成了人，就把孩 子的事丢弃了。我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（原文作如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

3 自启

神是自我启示的神。他若不主动把自己介绍给我们，谁也不能认识他。孔子一生寻找神，他说朝闻道夕死可矣但神向他隐藏，毕生不能认识神；释迦牟尼也是一样。唯有我们是有福的。

圣经是神自我启示的结晶。

来1：1-2 上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。

 

（二）三全

1 是全知的

赛29：15—16 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事说：“谁看见我们呢？谁知道我们呢？”你们把事颠倒了，岂可看窰匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说“他没有制作我”？或是被创造的物论造物的说“他没有聪明”？

诗139：9—12 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。我若说：“黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”，黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。

2 是全在的

诗139：7—12 我 往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的 手必引导我，你的右手也必扶持我。我若说：“黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”，黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你 看都是一样。

太18：20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。

赛6：3 彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”

3 是全能的

创17：1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神，你当在我面前作完全人，

可10：27 耶稣看着他们，说：“在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。

二 神的道德属性

所谓神的道德属性就是指神的性情。

彼后1：4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。

1 圣洁

利19：2 你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的　神是圣洁的。

利11：44—45 我是耶和华你们的　神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的　神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。（参读彼前1：15）

2 公义

诗145：17 耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。

诗71：19 神啊，你的公义甚高！行过大事的　神啊，谁能像你？

治理的公义

来11：6 人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

 

（1）赏赐的公义

申7：9 所以你要知道耶和华你的　神，他是　神，是信实的　神，向爱他、守他诫命的人守约施慈爱，直到千代；

 

（2）报应的公义

伯34：11 他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。

帖后1：6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；

 

3 慈爱

约一4：8；16 8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。 　16神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。

 

（1）完全的良善

诗25：8 耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。

 

（2）完全的恩典

诗30：5 因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

罗3：24 如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

 

（3）完全的怜悯

诗34：18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。

雅5：11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

 

4 信实

来10：23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

彼前4：19 所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

提后2：13 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。

 

5. 忌邪

出20：5 不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

民25：11 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。

结语：从认识神的属性中我们就能建立纯全的信仰。例如他的全能和信实，让我们产生完全的信靠。例如他的慈爱和全智，让我们得着永固的救恩；又如他的忌邪让我生出敬畏警醒之心等等。