中国语礼拜 20180729

 

耶稣我来歌 고통의 멍에 벗으려고

 

1. 脱离捆绑、忧愁与黑影，耶稣我来！耶稣，我来！

进入自由、喜乐与光明，耶稣，我来就你

脱离疾病，进入你完全；脱离贫乏，进入你丰满；

脱离罪恶，得见你圣颜，耶稣我来就你！

 

2. 脱离羞耻、失败与亏欠，耶稣我来！耶稣，我来！

进入十架、荣耀的恩泉，耶稣，我来就你！

脱离痛苦，进入你安宁；脱离风波，进入你平静；

脱离怨叹，进入你欢欣，耶稣我来就你！

3. 脱离狂傲、不平的血气，耶稣我来！耶稣，我来！

进入完全、有福的旨意，耶稣，我来就你！

脱离自己，住在你爱里；脱离绝望，等候你来提，

离地上腾，如鹰展双翼，耶稣我来就你！

4. 脱离幽暗 阴府的可怕，耶稣我来！耶稣，我来！

进入欢乐、光明的父家，耶稣，我来就你！

脱离败坏、无底的深渊，进入护庇，安歇的羊圈，

永永远远瞻仰你荣颜，耶稣我来就你！

 

예수 나를 위하여 近主十架歌

 

1. 我心依傍主十架 在彼有生命泉

基督宝血已流出 洗我万众罪衍

2. 十架旁我信虽小 救主总不丢弃

他赐下圣灵亮光 照我昏昧心里

3. 十架旁我祈求主 默念羔羊宏恩

每日不论往何处 靠主十架指引

4. 十架旁我心仰望 时刻儆醒祈祷

敬虔等候主再来 同得天上荣耀

 

副歌：十字架十字架 永是我的荣耀

我众罪都洗清洁 惟靠耶稣宝血

 

使 徒 信 经

我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。

我信我主耶稣基督， 上帝独生的子；因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难， 被钉于十字架，受死，埋葬, 降在阴间；第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临， 审判活人死人。我信圣灵， 我信圣而公之教会，我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。阿们

 

人们需要主 (그들은 모두 주가 필요해)

 

人们走过我身旁, 他们眼中流露出

心中空虚与愁烦, 走向未知路

人生路程极艰难, 整日心恐惧

欢笑掩饰心哭泣, 耶稣能医治

人们需要主, 人们需要主, 当美梦破灭之时, 他为人开路

人们需要主, 人们需要主, 何时我们才知, 人们需要主

 

圣经本文: 约翰福音 5:6~9

6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。

7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。

8 他不是那光，乃是要为光作见证。

9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。

 

讲道: 毕士大池旁的怜悯

 

下面分三个方面与大家来分享：

 

一、等候水动的人们

 

在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大（毕士大是怜悯之家的意思）。在这里我们看到了一幅无助可怜的景象，池子旁边，人群是那么的拥挤，耶稣经过却没有人察觉。人们争前恐后的要跳下去，因为先跳下去的第一个人就会得到痊愈。传说有天使按时下池子搅动那水，水动后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。这个传说是不是真的，我们不得而知，但这个传说却吸引了一群可怜的人在此等候机会。他们把希望放在了这个池子上，放在了天使的身上，却没有放在施怜悯的耶稣身上。人们活在紧张、猜测当中，因为没有人知道池子什么时候被搅动。

再来看看患了38年病痛的人。我们说这个人是幸运的，因为他遇见了耶稣。他本是一个充满了绝望的人，是耶稣改变了他的生命。他的实际年龄我们无法推测，圣经也只说他患了38年的病。但我们查考圣经，发现圣经记载的耶稣所医治的病人之中他是患病时间最长的。这38年也许是人生命一半的时间，他的大半生就处在这种折磨里，天天在那里盼望得到医治。38年过去了，他仍然躺在那里等待医治，很可能他永远也得不到他所希望的。“耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：‘你要痊愈吗？’病人回答说：‘先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。’”（约5：6-7）这里的记载说明了这个人的绝望，还有人的自私和冷漠以及当时宗教的虚伪。他是个可怜的人，因为他不认识主。我们看到后面，当犹太人问他，是谁医治你的呢？他却说不认识。不认识耶稣的人，是一个最可怜的人。当耶稣问他要痊愈吗？他说的是什么呢？“水动的时候，没有人把我放在池子里。”他把责任全部推在周围人身上，他没有想到周围的人比他更软弱，更需要援助。我们在服事主的过程中，也像这个人一样，常常推卸责任。耶稣让我们做事的时候，我们总是说别人怎么样，很多的时候我们总是在指责教会这也不好那也不好，弟兄姊妹缺乏爱心，牧师缺少牧养能力，总是别人的问题，自己却不肯承担责任。接着他又说“我正去的时候，就有别人比我先下去。”意思是说不是我的责任，别人下去了我怎么下去呢？这样的借口我们也常常有。患了38年病的人，耶稣来了，耶稣主动问他，“你要不要得医治呢？”他的回答却是别人怎么样。这个人是一个可怜的人。

约翰福音9章记载了耶稣医治了一个生来瞎眼的人，这个神迹引起了门徒的不解。我们是亚当的后代，我们就都是罪人，是罪人就可能会得病。但是那个生来瞎眼的人并不是他犯罪了，也不是他父母犯罪，而是耶稣要在他的身上彰显神的荣耀。

今天我们来探讨一下，是什么原因使这个人患了38年病呢？我们来看约翰福音5章14节记载，“后来耶稣在殿里遇见他，对他说：‘你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。’”圣经告诉我们，这个人患病的原因是因为他犯罪的结果，罪是他生病的主要原因。罪使人患病，这是许多人知道的，但是这也是很多人忽略的。38年除了肉身的折磨，他还要忍受精神上的虚空和痛苦。如果不脱离罪和辖制，人活着就如同死一样，很没意思。

如果我们把眼睛定睛在可朽坏的世界上，我们就是一个可怜的人，也是一个无助的人。

 

二、施与怜悯的耶稣

 

耶稣在世上是33年的时间，这个人患病的时间是38年，就是说，在主耶稣基督还没有来到这个世上的时候，他就已经患病了。但是主耶稣知道万事，主耶稣虽然从来没有见过这个人，但是耶稣已经知道他病了很久，于是动了怜悯之心。

耶稣怜悯人不需要人的努力，他乐意白白的拯救人类。我们看到了这个对话是所答非所问，这个人所注重的是过去失败的经历，没有人帮助我，我正要跳下去的时候，别人比我先跳。耶稣却看见了他真正的问题，耶稣没有看他是否是第一个跳下去的，而是看到他患了三十八年的病。耶稣没有叫天使来搅动这个池子，也没有扶着他跳到池子里面。而是对他讲：“起来，拿你的褥子走吧！”（约5：8），“起来”、“拿”、“走吧”，这些动作是这个瘫子以前无法做到的，但是耶稣解决了他真正的问题，不需要动水也不需要扶他下池子。这个人遇到了耶稣，他的人生就得到了改变，耶稣要求他的就只是“信”。满有怜悯的耶稣，此时真正的给这个人施与了怜悯。“耶稣对他说：‘起来，拿你的褥子走吧！’那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。”（约5：8-9）耶稣的话带有权柄，说有就有，命立就立。八节和九节之间没有任何的形容词，也没有任何的情景，我们只看到了那人立刻痊愈。

要解开罪的捆绑，就是要听从神的话。尼哥底母听了神的话。约翰福音4章记载了耶稣和撒玛利亚妇人谈道，这个妇人听了耶稣的话，她也信了，她就从罪恶之中走了出来。同样患病的人信了神儿子的话，就会立刻痊愈，就可以立刻得释放。只要我们信，只要我们接受，就可以了。听从顺服主的吩咐，我们就可以得释放。

 

三、显明了两个重要的启示

 

行神迹的那天是安息日，也就是星期六。犹太人在安息日禁止做任何事情。而且这个病人是犹太人，当他听到到耶稣的命令，毫不犹豫的拿起褥子来行走了。耶稣曾经多次在安息日治病，因为在安息日治病遭到了犹太人的反对，遭到了犹太人宗教领袖的不满，也遭到了犹太宗教领袖多次对他的质问。所以耶稣明确地告诉了众人，“人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”（太12：12）因为人子是安息日的主。在毕士大这个池子中，主单单医治了患病38年的人，是值得高兴的，但是犹太人却对那人说，你不应该拿褥子走，还向耶稣兴师问罪。所以他们下定决心要惩治主耶稣。主耶稣为什么要在安息日众目睽睽之下医治这个病人呢？因为耶稣就是要向众人宣告，他就是神的儿子。犹太人藉着这件事情大大地不高兴，“所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。”（约5：16）“耶稣就对他们说：‘我父作事直到如今，我也作事。’”（约5：17）耶稣说这话，是把自己与父当作平等的。

当我们今天在这里敬拜上帝的时候，我们能够享受到主赐给我们的安息，我们用我们的耳来聆听神的话。什么是安息？只有在主里面享受那从主而来的安息，这才是真正的安息，而不是不做任何的事情。

愿主祝福他自己的话语！

 

내게 있는 모든 것을 一切献上歌

 

1. 主啊我今完全献上 一切所有都归你

我要永远爱你靠你 日日与你不分离

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上

2. 主啊我今完全献上 在你脚前俯伏拜

世上荣华已经丢弃 因蒙救主召我来

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上

3. 主啊我今完全献上 心灵身体都归你

圣灵感化常在我心 使我真知我属你

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上

4. 主啊我今完全献上 祭坛爱火燃我心

救恩喜乐何等丰盛 荣耀荣耀归主名

一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上 阿们

 

主 祷 文

 

我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀， 全是你的，直到永远， 阿们。