날 구원하신 주 감사 感謝神
1. 感謝神,賜我救贖主,感謝神,凡事擔當;
感謝神,以往的同住,感謝神,主在我旁。
感謝神,賜和煦春天,感謝神,蕭瑟秋景;
感謝神,收去我眼淚,感謝神,裡頭安寧。
2. 感謝神,應允我禱告,感謝神,或未垂聽;
感謝神,雖經過風暴,感謝神,祂是供應。
感謝神,賜苦也賜樂,感謝神,絕望得慰;
感謝神,無比施愛者,感謝神,無限恩惠。
3. 感謝神,賜路旁玫瑰,感謝神,雖它有刺;
感謝神,全家火爐圍,感謝神,天涯分馳。
感謝神,奔波或惆悵,感謝神,屬天平安;
感謝神,賜明日盼望,感謝神,直到永遠。
310 아 하나님의 은혜로 不知救主奇妙恩典
1. 不知救主奇妙恩典,何以向我顯現,何以像我如此不堪,竟蒙救贖揀選。
2. 不知何以得救信心,蒙主賜來心間,何以一信救主恩言,心中平安充滿。
3. 不知聖靈如何感導,令我罪孽自曉,藉神聖經顯示救主,教我相信投靠。
4. 父子聖靈三位一體,至聖至高無比,尊貴榮耀永無更替,讚美主名不息。
副歌:惟我知道所信的是誰,也深切相信,
祂定能保全凡一切我交付祂的,都穩妥,直到那日.阿們
使 徒 信 经
我信上帝、 全能的父, 创造天地的主。
我信我主耶稣基督, 上帝独生的子;因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架,受死,埋葬, 降在阴间;第三天从死人中复活, 升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临, 审判活人死人。我信圣灵, 我信圣而公之教会,我信圣徒相通, 我信罪得赦免, 我信身体复活, 我信永生。阿们
목마른 사슴 如鹿切慕溪水
神啊我的心切慕你,如鹿切慕溪水;
惟有你是我心所愛,我渴慕來敬拜你。
你是我的力量盾牌,我靈單單降服於你;
惟有你是我心所愛,我渴慕來敬拜你。
圣经本文: 启示录 21 :1~4
我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,豫备好了,就如新妇壮饰整齐,等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。
神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。
讲道: 義人的盼望-新天新地新耶路撒冷
兄姊!大家平安!三年前,王文岳弟兄帶著妻子和一個很可愛的小女兒來到我們教會,當時他是政大助理教授,妻子已經受洗幾年了,但他還在慕道。後來,教會有開洗禮慕道班,文岳弟兄來上了半年之後,決定要洗禮。在上課的過程中,知道他是一位博學又專業,非常理性又事事求是的人,問他願意來教會慕道的緣由,回答說:『因為讀到聖經啟示錄,知道人類和宇宙的結局,心裡很受震撼,所以想來教會尋找真理。』牧師很高興他能在基督信仰中找到生命的答案,並且願意遵行聖經的教導,如今他已經在埔里暨南大學擔任東南亞學系的專任助理教授。
感謝上帝!通過啟示錄帶領一個崇尚理性的高知識份子知道要來教會找真理,並且因看見末世的兆頭而懂得敬畏上帝,因為啟示錄所記載的,正是人類歷史以及整個宇宙最終的結局。基督徒應該好好讀啟示錄,才能在這艱難的世代裡,眼睛雪亮,明白上帝的全盤計畫。神學家卡爾巴特說,基督徒應該一手拿聖經,一手拿報紙,意思是,信仰應該跟生活緊密連結;當我們一邊讀啟示錄,一邊看發生於國際或社會周遭種種事件時,我們將看見,歷史果真是朝著聖經所說的方向在發展。當我們看到歐洲難民潮的危機和苦難;或是世界各地所發生可怕的戰爭;或是世界各地頻繁的地震、海嘯等等災難時,請回想主耶穌對末世的預言:『你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的;只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。』〈馬太福音二十四章6-8節〉我們如果將耶穌的話和啟示錄,以及現今國際局勢相互印證,將會看到,歷史果真朝著聖經所說的方向發展。
當我們看到世界局勢的發展,以及周遭令人驚畏的災難,又看見人性越來越殘忍,道德越來越墮落,基督徒一定要好好研讀啟示錄,才能穩固信仰,並從啟示錄中得著安慰和盼望。當整個大環境不斷惡化,好像黑暗得看不見亮光,盼望就是我們靈魂的錨。基督徒要從啟示錄中看見,上帝是歷史的主宰,一切都在祂的掌握中,因此即使身處災難中,也無須過分擔憂懼怕,只要堅心依靠,全然交託,相信上帝必掌管一切。啟示錄也明確的告訴我們,耶穌基督必要再來做王掌權,祂已經打敗撒但的黑暗權勢了,凡得勝的忠心信徒都要和主同作王一千年,上帝的國度要臨到地上,如同在天上。牧師確信這是必然實現的盼望,因為上帝從來不會食言,祂的每個應許都會在耶穌基督裡應驗。啟示錄二十一章1-8節所記載的,正是歷代以來,所有忠心信徒的期待,在那時,不但身心靈都要得著醫治,更有與上帝同住新耶路撒冷的平安喜樂,牧師期待那個與上帝同住的日子來臨。
親愛的兄姊!當那迷惑人的魔鬼以及作惡多端的獸和假先知被丟在火湖之後,所有的活人、死人都要復活,在坐寶座的耶穌面前受審判。各人要照所行的受審判,世間的公平正義就在此彰顯了。緊接著,就是義人與不義的人的結局。我們在啟示錄二十一章1-8節看到,上帝怎樣安慰義人,使他們得著新天新地新耶路撒冷的獎賞,並懲處那些作惡的人,使他們得著應有的報應。
啟示錄二十一章1節說:『我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。』這裡的『新』原文是指未曾有過、新創造出來的『新』,『新天新地』的產生,表示先前舊的天地已被廢去,主耶穌曾在馬可福音十三章31節說:『天地要廢去;我的話卻不能廢去。』上帝的心意是要帶領我們進入一個嶄新的新創造中。在那裡『海也不再有了』,我們實在很難想像,當佔據地球百分之七十的海洋消失時,整個地球的生態環境會面臨怎樣的大變化,但至少我們不必為了買房子的貸款而縮衣節食三十年了,全地都在你面前,整個寬闊的新世代已經展開了。
啟示錄二十一章2節說:『我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。』『聖城新耶路撒冷』意表歷世歷代蒙上帝救贖的聖徒之總合。這是一座極大的城,啟示錄二十一章16節說:『城是四方的,長寬一樣;天使用葦子量那城,共有四千里;長寬高都一樣。』我們很難想像,這是一座多麼大的城啊!這座城是『聖』的,意指:全然分別為聖,歸與上帝,是聖潔無瑕疵;這城是『新』的,因為居住在裡面的人,都是在基督裡新創造的人,他們是心意更新的人;城名『耶路撒冷』,意思是平安、和平。這座『聖城新耶路撒冷』是從上帝那裏降下來的,意表歷代得勝的信徒,都居住在這座上帝為他們預備的城裏面了,此時,他們與『聖城新耶路撒冷』一同從天而降。他們『預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。』啟示錄用婚筵來表達義人生命中最大的喜樂,就是成為基督的新婦,就像新婦預備自己等候丈夫的來到,我們也必須預備好自己,等候我們的丈夫--耶穌基督的來到。
啟示錄二十一章3節:『我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,上帝的帳幕在人間,祂要在他們中間支搭帳幕;他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。』是誰從寶座發出大聲音呢?牧師相信是天使!因為看見新耶路撒冷從天而降,實在太驚訝了!連天使也無法置信。因為天使看見,不只上帝的兒女住在那裡,連上帝也要住在那裡。所以天使大聲喊叫說,看那!上帝的帳幕在人間,祂要與人同住,他們要作祂的子民,祂要作他們的上帝。我們總以為,將來要到天上去和上帝同住,但是,啟示錄卻告訴我們,是上帝要來到地上和我們永遠同住,祂要看顧並滿足那些專心信靠祂的人,所有一切的需要。
啟示錄二十一章4節:『上帝要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。』人生在世,每個人都有許多眼淚。詩篇九十篇10節說:『我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。』傳道書三章10節說:『我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。』上帝叫世人所經練的,是極重的勞苦;再強壯的人,只要發個燒,拉個肚子幾天,你就知道自己不過是條蟲而已。如果沒有上帝的恩典托住你,你就知道人真是軟弱啊!我們的身體,我們的心靈都很軟弱。可是,在新耶路撒冷裡,上帝的醫治要臨到所有的人,祂要醫治我們的身體和心靈,在那裡沒有癌症、沒有愛滋、沒有殘障,所有殘障的人身體都恢復健康了;在那裡不再有憂鬱症、躁鬱症、精神分裂等疾病。不但這樣,上帝要醫治所有的眼淚,這裡的眼淚,英文是指每一滴眼淚。誰能醫治一顆破碎傷痛的心呢?上帝能!上帝要醫治,到那天我們會看見,每個人的臉上都散發燦爛的笑容,滿足的笑容,你在世間所受的痛苦,所有的傷害,所有的壓迫,所有的死亡陰影,通通要過去。你要活在上帝同在的亮光裡面,上帝的同在具有非常大的醫治能量。不但在永世,現在也是一樣,常常活在上帝同在裡的人,身體會越來越健康,心靈也會越來越健康。
啟示錄二十一章5節:『坐寶座的說:“看哪,我將一切都更新了!”又說“你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。”』這位坐寶座的就是道成肉體,為我們釘十字架的耶穌。希伯來書四章15-16節說:『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。』耶穌知道我們一切的軟弱和難處,祂要幫助我們生命更新,使我們可以成為聖潔無瑕疵,直到祂再來的日子 。這是上帝在我們生命中的永恆計劃,現在正在逐步進行中,我們今天的光景雖然新舊參半,好壞翻來覆去,喜憂夾雜,但必要憑著信心相信,有一天上帝把我們全然更新,毫無瑕疵。因為這些都是“寫”在聖經裏的話,是可信的,是真實的;上帝藉祂僕人所說的話,一句也沒有落空,因為出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。
啟示錄二十一章6節:『祂又對我說:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”』“阿拉法”是希臘文頭一個字母;“俄梅戛”是希臘文最後一個字母,表示祂是一切事物的開始和終結。聖經的開頭、中間和結尾處都提到『成了』:創世記一章,當上帝創造天地時,每完成一件,就說:『事就這樣成了』(參創一7、9、11、15、24、30),這是創造工程成了;當耶穌在十字架上要將靈魂交付上帝時,祂說:『成了。』這是救贖工程成了;在啟示錄這裡,祂又說:『都成了。』就是所有的事情都照著上帝所預定的旨意成就了。兄姐!我們要確信這一生都在上帝手中,祂知道我們的道路,必要為我們成就一切。當我們心靈饑渴,難以承當生命的重擔時,務必來到施恩寶座前得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。因為主已應許我們:『我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝』,『生命泉的水』是指:能滿足人生命裏面最深需要的;那種『泉』源,要源源不斷的供應,就像『水』一樣能止我們靈裡的乾渴。主說,祂要『白白賜給』,意指不須付代價,只須接受;『那口渴的人』就是感覺有需要的每個人。我們當抓緊這寶貴應許,來飲那白白賞賜的生命活泉,好讓身心靈都舒暢飽足。
啟示錄二十一章7節:『得勝的,必承受這些為業;我要作他們的上帝,他們要做我的兒子。』這些忠心的義人不但勝過仇敵,也勝過自己,他們榮耀了上帝的名,因此成了生命的得勝者。他們要得著極豐盛的賞賜,就是住在上帝所預備的新耶路撒冷城裡,享受上帝同在的大平安、大喜樂。這是上帝為忠心的得勝者所預備的豐盛產業,不但如此,他們和上帝之間的關係是極親密的,擁有上帝兒女的尊貴身分;正如哥林多前書二章9節所說:『上帝為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵位曾聽見,人心也未曾想到的。』
而那些『膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。』〈啟示錄二十一章8節〉真正的公平正義必在這時候彰顯出。很多人以為,人一旦死亡就一了百了,什麼都沒有了,因此,作惡的人猖獗無所懼,反正大不了一死就結束了;而那些無辜、善良的受害者們卻投訴無門,只能哭喊著:『蒼天無眼!』因著人的有限,這世間無法伸張真正的公平正義,但是在人所不能的,並非上帝也不能。所謂:『不是不報,時候未到。』聖經很清楚的告訴我們,死亡絕對不是生命最終的結局,否則公義何在?希伯來書九章27節說:『按著定命,人人都有一死,死後且有審判。』傳道書十二章14節說:『因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。』死後有審判,意思是:在那天,我們必須將這一生中所說所做的一切事,都毫無隱瞞得交代一清二楚,並且得著該有的判定。因為有公義審判的上帝,必要使惡人面對應有的懲罰,就是在燒著硫磺的火湖裡受永遠的痛苦。這一切都要在新天新地的那一天成就。
親愛的兄姊!那一天必定會來到,就是得勝的義人要住在新耶路撒冷聖城裡,享受與上帝同在的平安喜樂;而那些失敗的惡人,燒著硫磺的火湖就是他們永遠受苦的地方。願上帝的應許成為我們最大的盼望和安慰。<莊嘉信牧師>
내게 있는 모든 것을 一切献上歌
1. 主啊我今完全献上 一切所有都归你 我要永远爱你靠你 日日与你不分离
一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上
2. 主啊我今完全献上 在你脚前俯伏拜 世上荣华已经丢弃 因蒙救主召我来
一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上
3. 主啊我今完全献上 心灵身体都归你 圣灵感化常在我心 使我真知我属你
一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上
4. 主啊我今完全献上 祭坛爱火燃我心 救恩喜乐何等丰盛 荣耀荣耀归主名
一切全献上 一切全献上 我将所有全归耶稣 一切全献上 阿们
主 祷 文
我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上,如同行在天上。 我们日用的饮食, 今日赐给我们。免我们的债, 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶。因为国度、 权柄、 荣耀, 全是你的,直到永远, 阿们。
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